„Welche von euch liebt mich am meisten?“\, fragt König Lear seine drei Töchter Goneril\, Regan und Cordelia\, um sein Reich nach dem beschworenen Liebesbekenntnis gerecht unter ihnen aufzuteilen. Doch e r verrechnet sich: Ausgerechnet seine liebste Tochter Cordelia weist den L iebeswettbewerb zurück und fordert stattdessen Ehrlichkeit. Lear – auß er sich vor Wut – verbannt sie und teilt sein Land unter den anderen bei den Töchtern auf. Bedingung: Er und sein Gefolge werden Monat für Monat abwechselnd von einer der beiden verpflegt und untergebracht. Doch Goneril und Regan sind dieser Forderung schnell überdrüssig\, wollen ihn loswer den und entmachten ihn bei der erstbesten Gelegenheit. Der einstmals groß e König\, gänzlich auf die nackte menschliche Existenz reduziert\, verf ällt zunehmend dem Wahnsinn\, von allen verlassen – außer seinem Hofna rren. Da kommt Meldung aus Frankreich\, dass die verbannte Cordelia ein He er aufgestellt hat\, um ihn zu retten und gegen die eigenen Schwestern zu kämpfen. Eine beispiellose Gewaltspirale wird in Gang gesetzt. An ihrem E nde sind alle tot. Fast.
Wie sieht \;es heute aus\, wenn ein Her rscher abtritt und sein Land oder seinen Besitz der nächsten Generation übergibt? Ändern sich damit Machtstrukturen? Thomas Melle bleibt in sein er Bearbeitung zwar nah an der Handlung des Originals\, verschiebt jedoch wichtige Akzente hin zu einem zeitgemäßen Generationenkonflikt und katap ultiert das Stück auch sprachlich ins Heute\, in eine Welt im Umbruch. In dieser Welt kämpfen verfeindete Lager mit Hilfe von „alternativen Wahr heiten“\, niemand diskutiert miteinander\, stattdessen ringen alle hasse rfüllt um Deutungshoheit. Doch was hält die Weltgemeinschaft noch zusamm en\, wenn sie von keiner gemeinsam geteilten Wahrheit mehr getragen wird?< /p>
In der Regie von Lars-Ole Walburg\, bekannt in Kassel unter anderem als Regisseur von \;Singletreff \;(UA)\, \;Auf Wache \;(UA ) und \;Der Funke Leben \;(UA)\, entwickelt sich Shakespeares grau same Tragödie zu einem düsteren Sinnbild für unsere moderne Gesellschaf t\, in der sich verschiedene Weltanschauungen und Realitäten ohne Kommuni kationsbereitschaft unversöhnlich gegenüberstehen – und Machtgier die einzige Konstante bleibt.
In Kooperation mit dem Fachgebiet Literatu rwissenschaft Anglistik und Amerikanistik der Universität Kassel.
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